钟道：呼之欲出的“公理” ——记赵常青和丁家喜等被刑拘的日子

4/19/2013

文/钟道


看哪，我的仆人，
我所扶持、所拣选、心里所喜悦的，
我已将我的灵赐给他，
他必将公理传给外邦。
他不喧嚷，不扬声，
也不使街上听见他的声音。
压伤的芦苇，他不折断；
将残的灯火，他不吹灭。
他凭真实将公理传开。
他不灰心，也不丧胆，
直到他在地上设立公理，
海岛都要等候他的训诲。
（以赛亚书42:1-4）


致每个月定期饭醉一次的人们

    我们都吃过他的饭，喝过他的酒，也在遭到逼迫的时候领受过他的关爱。

    赵常青，他是一个基督徒，他立志要将基督的爱和公义彰显，也到处去宣扬公理，是上帝所喜悦的儿女。他不完全，有软弱，他因信耶稣基督而知道：“我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。（罗7:21）”但是靠着那在地上设立公理的主耶稣基督就能胜过“与我同在的恶”了。


    他也会如同保罗一样说：“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。（罗马书7:24,25）

    想起饭醉喝酒的日子，心中的畅快，人头的攒动，江湖的险恶，人心的不测。在这一切的环境中，他都是甘心乐意的招待各路好汉。如今祂被以涉嫌“非法集会”罪，系狱坐牢了。那些喝过他酒的人，似乎是平安。没有系狱的人，怎么可能还继续心安理得的过“似乎是自由，实际也在捆绑之中”的日子呢？

    公理何在？公理难道说，只在人的心中，而没有彰显在地上吗？

    不是的，那“压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。”公理是在耶稣基督里的，基督已经凭真实将公理传开。耶稣基督已经完成了的，在地上设立公理的事业，需要主耶稣基督的门徒去彰显出来。我们每一个基督徒都要因着公理的不显，而在上帝面前认罪悔改。

小象的笑与哭

    小象是个十月大的婴儿，十个月来他一直都由爸爸赵常青看顾着，四月十七日晚上七点之后，爸爸被带走了。随后又进来一帮人，对家中的每一件物品进行搜查。小象看见一帮以前没有见过的人进到家中，为了表示友好，向其中的女性不住的笑。但是没有得到回应，严肃的搜查进行了四个小时，晚八点到夜里十二点。小象累了，躺在妈妈的怀抱中睡着了。

    第二天（四月十八日），妈妈没有像往常一样去上班，也没有看见爸爸，平时都是妈妈上班，由爸爸来照顾小象一天生活的。对此小象也没有多想，直到中午，进来两个陌生人给了妈妈一纸刑事拘留通知。小象整个下午都在找爸爸，对于每个来到家中探访的戴着眼镜的男子，都误认为是爸爸，并努力发出声音，以吸引来人的注意。

    小象的笑与哭，都充满了无奈，是一个婴孩面对世界的无奈。笑是为了表示友好，哭是为了表达需要。熟悉的爸爸不见了，赵常青被关进北京市第三看守所，对此，十个月大的小象无论如何也是难以理解的。

    下午来到家中照看小象的雪儿兔阿姨说：“刘晓冬姊妹是我的闺蜜，她有一个十个月的孩子，今天（四月十八日）下午一直哭着找爸爸……认识晓冬的，请把她的临时号码记下来，因为她的手机也被炒走了。”


赵常青被刑拘后的祈祷

    四月十七日下午四点半，两女六男八个警察，来到赵常青在石景山“八角中里”的家中。当时常青正在家中照看九个月的婴儿：小象。常青的妻子刘晓冬得到消息后，于五点半从单位赶回家中，七点多钟的时候警察就把常青从家中带走。随后，就对其家进行了搜查，电脑、手机、U盘、相机、录像机、部分图书和笔记本被查收，连刘晓冬的手机也被警察收走。整个搜查过程从八点进行到十二点，当时在家中的只有刘晓冬和九个月大的婴孩小象，查抄过程中，不会说话的小象，还不住的向警察笑。

    四月十八日中午，赵常青的妻子刘晓冬收到了北京市公安局公共交通安全保卫分局的“拘留通知书”，以“刑事诉讼法”第八十条的规定，称赵常青涉嫌“非法集会”罪，羁押在北京第三看守所。为此，刘晓冬不得不向单位请假两天，在家看顾婴儿小象，而一年来，看顾小象的任务都是由赵常青来完成的。笔者在得到常青被拘留的消息后，在十八日下午五点多钟赶到常青家中，与其他得到消息，赶来看望的弟兄姊妹一起祷告后，于晚九点多钟离开。为此，请求广大的弟兄姊妹一起为赵常青弟兄和他的妻儿刘晓冬与小象祷告，求神救他们一家三口能够脱离凶恶，敬虔平安度日。


常青妻子刘晓冬的手机

    手机对于今天的人意味着什么？首先意味着可以方便的对我联系的工具，其次是可以很方便的被监听和定位，再就是手机里有很多的个人社会信息被储存在里面。手机的意义还有很多，与手机相关的故事更是无数。通过一部被监控的手机，可以窥测到这个人最为隐秘和隐私的内心。在特别的日子里，我们也常常使用旁人的手机对外联络，前些日子，东北伊春孙文先牧师，就因为使用旁人的手机对外通话，那个借给孙牧师手机的人，就被调查和警告过。

    难道借给他人使用自己的手机也犯法吗？也要受到威胁和警告吗？还有没有公理了？

    四月十七日晚上，就因为是赵常青的妻子，刘晓冬的手机就被收走了。尽管晓冬声明这是自己的手机，不是赵常青的手机。可是搜查人员还是以不能确定是否是赵常青的手机为由，没收了晓冬的这部手机。

    在晓冬的请求下，只来得及记录下手机中储存的单位领导和同事的号码，以便向单位请假两天，在家照顾父亲失去了人身自由的十月大的婴儿——小象，直到两天后母亲来接替自己。

    晓冬为了便于生活和工作上的联络，不得不在第二天又购买了一部临时手机：

13701178743 。

于是，公理的网络就在这部手机上延伸。

“零八宪章论坛”声明：立即释放赵常青、丁家喜等要求官员财产公示的公民

我们获悉：自3月31日袁冬、张宝成、侯欣、马新立等四位公民在北京西单街头拉条幅呼吁官员财产公示被刑拘以来，截止4月18日，参与推动财产公示的公民至少已有8位被公安机关刑事拘留。他们是赵常青、丁家喜、袁冬、张宝成、侯欣、马新立、王永红、孙含会。所嫌罪名都是“非法集会”。目前，侯欣因在拘押期间突发心髒病而被警方允许保释回家，其他7位公民均被拘押在看守所。我们认为，北京当局抓捕和拘留赵常青、丁家喜等要求官员财产公示的公民并欲加之罪，完全是违反《世界人权宣言》、国际人权公约和中国宪法的不得人心的行为。许志永、笑蜀、王功权、滕彪等各界代表在《呼吁立即释放丁家喜、孙含会、赵常青等要求官员财产公示的公民》中写道：“公众对当前严重和普遍的腐败现象感到非常愤慨，中央政府虽然也三令五申要整治腐败，但没有切实有效的措施。公民要求官员财产公示完全正当，以拉条幅的形式表达声音完全符合宪法确立的公民言论自由。财产公示喊了三十多年，至今不仅不公示财产，反而要给呼吁公示的公民定罪，公民反腐何罪之有？当今世界绝大部分民主法治国家，政务官员财产公示早已是惯例，但是在中国，袁冬、丁家喜、孙含会、王永红、赵常青等这些要求官员财产公示的公民却被抓捕！难道这就是'中国梦'？”《零八宪章论坛》完全支持他们的呼吁，要求有关当局尽快纠正自身的违宪行为，立即释放赵常青、丁家喜、袁冬、张宝成、马新立、王永红、孙含会等所有因要求官员财产公示而被抓捕和拘留的公民，撤消对他们的刑事拘留，并对他们给予赔礼道歉和国家赔偿。

零八宪章论坛

2013年4月18日

赵常青等被捕，王功权等抗议

非常愤慨，中央政府虽然也三令五申要整治腐败，但没有切实有效的措施。公民要求官员财产公示完全正当，以拉条幅的形式表达声音完全符合宪法确立的公民言论自由。财产公示喊了三十多年，至今不仅不公示财产，反而要给呼吁公示的公民定罪，公民反腐何罪之有？

当今世界绝大部分民主法治国家，政务官员财产公示早已是惯例，但是在中国，袁冬、丁家喜、孙含会、王永红、赵常青等这些要求官员财产公示的公民却被抓捕！难道这就是“中国梦”？

宪法第35条规定的公民自由表达权利不能由公权力恣意剥夺，我们强烈要求，立即释放积极推动官员财产公示的公民袁冬、马新立、张宝成、王永红、李蔚、孙含会、丁家喜、赵常青！

许志永（法学博士）

笑蜀（媒体人）

王功权（企业家）

滕彪（法学博士）

刘卫国（律师）

付永刚（律师）

赵永林（律师）

周兴远（律师）

郭莲辉（律师）

2013年4月18日

博讯：维权人士赵常青被捕前的镜头

（博讯北京时间2013年4月29日首发- 支持此文作者/记者）

赵常青是北京维权人士，原是陕西师范大学学生，因六四二次判刑。4月份因发起《公民要求官员公佈财产》被刑事拘留，被称为北京2013年8君子之一。视频是4月初赵常青与北京维权人士、在京访民一起讨论要求官员公佈自己的财产。也有4月5日到赵紫阳家悼念赵紫阳的照片。

赵与赵紫阳儿子赵二军合影

维权人士赵常青被捕前的镜头

[博讯首发，转载请註明出处]

赵常青：在公民运动中推动中国人权事业——谈《公民权利和政治权利国际公约》

赵常青：民主人士，《零八宪章》签署人，独立中文笔会会员，先后多次入狱.

“人权”这个概念我是什么时候开始思考和接触的呢？应该是大学一年级。在89年学潮中，我为学生游行队伍制作了第一面大旗，就是那个横幅。上面写的什么内容呢？我告诉大家，上面写着“民主、自由、人权、法治”八个大字。在当时我感觉到这八个大字能够代表我个人的诉求，也能代表广大学生的政治诉求。后来我看到许良英先生也特别强调这八个大字。许先生曾经在一篇文章中特别强调这八个大字的重要性，他倒不特别看重“宪政”的重要性，认为“宪政”就包含在“民主、自由、人权、法治”这八个大字当中，没有必要再单独提出“宪政”的问题.另外好像是于浩成还是杜光也谈过这样的“八字宪法”，只不过他将“自由”排放在“民主”的前面。但不管怎么说，我觉得我在20岁的政治诉求已经基本到位，尽管对相关理念的理解不像现在这样深刻。后来我读法国大革命的历史，发现法国人在这场革命中通过了一部《人权宣言》，全称应该是《人权与公民权宣言》。我第一次读法国《人权宣言》的时候，心里感到特别的震惊，我觉得200多年前的法国人真是太了不得了，《人权宣言》开篇就说：“对人权的无知、漠视和蔑视是公众不幸和政府腐败的唯一原因”。在这里，200多年前的法国人对“人权”重要性的认知已经非常到位了。而当时的中国是什么情况呢？还正处在乾隆时代，哪有什么“人权”概念呢？当然在法国《人权宣言》之前，英国人在《权利法案》、美国人在《独立宣言》当中也强调了人权的重要性。如美国《独立宣言》就强调了“生命权、自由权和追求幸福的权利”是天赋的，是不可转让的。

第二次世界大战后，美英等国意识到法西斯主义的残酷性、意识到强权专制和暴政对人类的危害性，于是便促成联合国大会在1948年通过了《世界人权宣言》，《世界人权宣言》的通过使得人权的大旗具有了空前的普世性，但是由于《世界人权宣言》只是联合国大会通过的一份政治性文件，它对于各国政府并无实际约束力，因此，经过努力，联合国大会于1966年12月通过了着名的《政治权利和公民权利国际公约》，并呼吁会员国政府签署该项公约并进行落实。

中国作为共产党统治国家，长期以来实行的是愚民教育，有关人权一类的公民教育完全没有。但在国内民间社会和国际社会压力下，中国国务院于1998年10月签署了这一重要的国际人权公约.但就是所谓的最高国家权力机关不盖这个章，不盖这个章的话呢，他这个条约呢就对这个国家这个政府没有约束力，那这个是不行的，所以呢我觉得为了推动中国的人权事业的发展和进步，我们大家要一块来做这个事儿，那么我觉得做这个事，可以从哪几个方面来着手呢？

第一个，当然啦你得了解它上面写了什么东西，最起码这个文本应该了解一下，然后在此基础上参与这个联署，这是最基础的一步。

更重要的是什么呀，刚才王老师说，如果是中国民主不转型的话，这个条约是通过不了的，我基本上同意这种看法？？，那么我想的是什么呢，为了使这个条约尽早通过，我们需要全方位的推动中国这个人权事业，比如说是财产公开，还有前一段时间废除劳教制度呀，还有最近我们要推动废除一个煽颠法案，户籍制度的废除及教育平权活动等等，所有一切有利于中国人权进步的各种社会运动和公民运动，我们都应该积极地参与进去，那么这里面涵盖的面非常广，包括计划生育问题，上帝教导我们要生养众多，遍满地面，生多少是我们做父母的一个天然的权利，是一个基本人权，中国政府在计划生育的这个旗帜之下，造成了许多无辜生命的不正常死亡，这是非常不人道、甚至是惨无人道的！所以我想呢我们推动这个人权公约的签署，不仅仅是强调人权公约文本的重要性，更重要的是应该落实到我们的日常生活当中，落实到民主运动当中。推动中国的民主运动就是推动这样一个人权运动，我们大家一起努力，我相信伴随着中国民主运动和公民运动的进一步开展，《公民权利和政治权利国际公约》也一定会在中华大地开花结果的。

（本文为赵常青在《公民权利和政治权利国际公约》座谈会上的发言）

【零八宪章月刊】时间：4/2/2013